Was können wir wissen? Oder erst einmal: Was bedeutet der Ausdruck ›wissen‹ überhaupt? Welche Arten des Wissens gibt es denn? Was macht dabei das Spezifikum wissenschaftlichen Wissens aus? Zeigen Sinnestäuschungen und andere Phänomene nicht, dass im Bereich der Sinneswahrnehmung uns gar kein sicheres Wisssen möglich ist? Und welchen epistemischen Zugang habe ich eigentlich zu mir selbst? Gibt es auch andere erkenntnisfähige Wesen … usw. usw.?
Diese Bandbreite erkenntnistheoretischer Fragen, die von der Definition über die Quellen bis hin zum Umfang des Wissens reicht, ist bereits an den Universitäten des 14. Jahrhunderts Gegenstand reger und kontroverser Debatten, bei denen ausgehend von unterschiedlichen philosophischen Hintergrundtheorien und -modellen ganz verschiedene Antwortmöglichkeiten diskutiert werden.

Um den Reichtum und die Lebhaftigkeit dieses epistemologischen Diskurses darzustellen, sollen im Seminar verschiedene Texte zu verschiedenen erkenntnistheoretischen Einzelproblemen gelesen und reflektiert werden. Im Zentrum steht dabei weniger das Kennenlernen ,großer Systementwürfe‘ als vielmehr die Detailanalyse konkreter Argumentationen zu speziellen erkenntnistheoretischen Fragen. Entsprechend geht es auch weniger darum, einem bestimmten Problem in alle Verästelungen und Lösungsvorschläge zu folgen, sondern eher darum, die Vielfalt der diskutierten Fragestellungen aufzuzeigen.

Ausgehend von einer kurzen Einführung sollen zunächst zwei grundlegende erkenntnistheoretische Texte (einer von Johannes Duns Scotus und einer von Wilhelm von Ockham) gelesen werden. In den weiteren zwei Dritteln des Seminars sollen die Teilnehmenden selbst bestimmen, welche Texte der bekannteren wie unbekannteren Gestalten des frühen 14. Jahrhunderts besprochen werden sollen.

Vorkenntnisse sind nicht erforderlich; die Bereitschaft zu regelmäßiger Teilnahme und vorbereitender Textlektüre wird jedoch vorausgesetzt. Alle benötigten Texte werden als Dateien über Stud.IP zur Verfügung gestellt.