Die Trennung zwischen theoretischer und praktischer Philosophie prägt die Systematik der gesamten Geschichte der Philosophie. Die Verbindung von Theorie und Praxis, von Denken und Handeln ist hingegen grundlegend für Johann Gottlieb Fichtes Œuvre. In seiner Wissenschaftslehre wird das Denken durch ein absolutes Handeln des Ich begründet und sie enthält bereits im dritten Teil die „Grundlage der Wissenschaft des Praktischen“. Konsequent geht insofern auch seine Grundlage des Naturrechts vom Ich, vom Selbstbewusstsein aus und der Begriff des Rechts wird daraus deduziert. Umgekehrt begründet aber auch der Begriff des Rechts denjenigen des Selbstbewusstseins. In dem Seminar soll einerseits die weit über Fichte hinausgehende Frage nach dem Zusammenhang von theoretischer und praktischer Philosophie diskutiert werden. Der Anfang der Grundlage des Naturrechts Fichtes bietet die Möglichkeit, nicht nur die Verbindung von Denken und Handeln, sondern auch die häufig unverbunden nebeneinander gestellten Systemteile der Epistemologie und der Ethik bzw. der politischen Philosophie zu untersuchen. Erarbeitet und diskutiert werden soll also Fichtes Anspruch, theoretische und praktische Vernunft systematisch zu verbinden.