Die Verwendung des Begriffs der Kollektivschuld führte (und führt) insbesondere in Deutschland nach den beispiellosen Verbrechen der Nationalsozialisten zu heftigsten emotionalen Reaktionen. Ein ganzes Volk, so der Tenor, könne doch nicht schuldig sein, schuldig könnten doch höchstens Einzelne sein – und man weiß, wie gerne nach 1945 diese Einzelnen auf ganz wenige Einzelne begrenzt wurden… Das Seminar will der Frage nachgehen, ob und in welcher Hinsicht die Verwendung von Kollektivschuldvorwürfen treffend und sinnvoll sein könnte. Dazu sollen zwei klassische philosophische Beiträge zu diesem Thema, Hannah Arendts Organisierte Schuld und Karl Jaspers‘ Schuldfrage (beide 1946) diskutiert werden und auch aktuelle Beiträge aus der analytischen Philosophie, insbesondere Michael Schefczyks Verantwortung für historisches Unrecht, berücksichtigt werden