Ein aus der griechisch-römischen Mittelmeerwelt kommender Besucher der syrischen Oasenstadt hätte im 2. oder 3. Jahrhundert n. Chr. nicht schlecht gestaunt: Die Stadt präsentierte sich vordergründig als erstaunlich "römisch". Dennoch war vieles hinter den Fassaden so ganz anders als in irgendeiner anderen Stadt des Imperiums: Tempel krönten keine Satteldächer, sondern begehbare Terrassen, Statuen und Porträtbüsten prominenter Palmyrener trugen keine individuellen Züge, Gräber sahen nicht wie Gräber aus, sondern wie Tempel, die Palmyrener verehrten fremde Götter und sprachen eine unverständliche Sprache. Die Stadt war offensichtlich weder "Ost" noch "West", sondern hatte ein eigenes Gepräge, das viel verrät über ihre Bewohner und ihre Fähigkeit, sich als Grenzgänger in unterschiedlichen Welten zurechtzufinden.
Bitte kombinieren Sie dieses Seminar mit der Vorlesung 4.02.010.