Mit der Kritik der Urteilskraft soll die Vermittlung zwischen Naturbegriffen und Freiheitsbegriff geleistet werden. Als ein Erkenntnisvermögen, das weder reine Vernunftbegriffe a priori enthält und somit gesetzgebend für Erscheinungen ist, noch in der Reflexion der Autonomie auf sich selbst ein unbedingtes praktisches Gesetz gibt, soll mit der Urteilskraft die Lücke zwischen theoretischem und praktischem Vermögen der reinen Vernunft bei Kant geschlossen werden.
Das Prinzip der Urteilskraft ist die Zweckmäßigkeit, weil sich in dieser Natur- und Freiheitsbegriff treffen: kausal bestimmter Naturstoff, unter einem intelligibel gesetzten Zweck funktional organisiert. Über dieses Prinzip der Zweckmäßigkeit erschließen sich zwei Gegenstände der Urteilskraft, die Ästhetik und die teleologische Naturbetrachtung. Die subjektive Allgemeinheit des ästhetischen Urteils und die nicht zu beweisende Vorannahme, dass Natur in sich geordnet sei, werden uns an zwei Wochenenden beschäftigen. Nachdem wir uns die Urteilskraft als ästhetische und teleologische genauer erschlossen haben, können wir zum Ende des Seminars die Frage diskutieren, ob Kant hiermit die oben genannte Vermittlung gelang.

1. Block 8./9.4.2016 – Die ästhetische Urteilskraft (hier insbesondere die Analytik der ästhetischen Urteilskraft)

2. Block 3./4.6.2016 – Die teleologische Urteilskraft

Zur Vorbereitung soll die Einleitung in die Kritik der Urteilskraft gelesen werden; auf zentrale Passagen der Einleitung wird im Laufe des Seminars zurückgegriffen. Das Seminar setzt Kenntnisse der Kantischen Philosophie voraus.